Fingerpass: LA IMAGEN DE LOS FACEBOOKS

Hablar de uno mismo, sin pudor, es como fotografiarse sobremanera. Un mal gusto en exposición dentro de las redes sociales que, a diario, trivializa la lógica vitalista de Descartes a un Hablo de mí o cuelgo mi foto, luego existo. Sobre esto Alfredo Oliva, profesor de Psicología Evolutiva en la Universidad de Sevilla, cree que es una respuesta a la necesidad de “retroalimentación" que tienen los adolescentes (y los no tan adolescentes) para reforzar su autoestima. " Su cuerpo está cambiando y les preocupa cómo les ven los demás. Escribir sobre sentimientos y emociones y volcarlas en Internet tiene un efecto catártico y positivo para la salud". Pero Alfredo Oliva no  toma en cuenta que el facebook, aún teniendo un acceso personal, es un espacio virtual dentro de una red social I-M-P-E-R-S-O-N-A-L. Que no debería responder únicamente a un  beneficio individual sino, tomando activamente su carácter socio conductor, a las necesidades de desarrollo de una ciudad, país y/o planeta; donde la salud emocional de uno(s) individuo(s) no esté por encima de la salud evolutiva, del desarrollo (conceptual), de toda una comunidad. Y es que ¿De todos nuestros amigos del Facebook cuántos le dan conceptos o estética a sus imágenes o a sus contenidos? ¿Es que acaso las redes sociales se han convertido en un basurero mental catártico? Tomemos nota: El sentido de la vida se puede conceptualizar en la imagen, la fotografía lo explica; también Roland Barthes: “La imagen, a su vez, es susceptible de muchos modos de lectura: un esquema se presta a la significación mucho más que un dibujo, una imitación más que un original, una caricatura más que un retrato. Pero, justamente, ya no se trata de una forma teórica de representación: se trata de esta imagen, ofrecida para esta significación.”  La salvedad es rara, tenemos en Chimbote a usuarios como Angelo Santana Aldana, quién acorde a sí, postea y publica únicamente contenido musical; Carlos Izaguirre Arce, recomendaciones, artículos y comentarios del cine; Erika Acosta Márquez, todo lo referente a animales maltratados; Denisse Vega Farfán, comentarios acerca de la poesía, música, plástica; Jhonathan Carrizales, anime en general; por citar sólo a algunos amigos, también existen  comunidades como  la Comisión de Justicia Social, que estuvo informando los pormenores lo ocurrido con los nueve desaparecidos de Santa; Cómprale a Ancash, una propuesta joven que apunta en hacer marca a Chimbote, etc… Es que las redes sociales, como un cuchillo, como un pan seco duro y pesado, como casi todos los instrumentos in/útiles parecidos, pueden resultar una herramienta conceptual y de información de alto grado, acorde, de una u otra manera, al sentido existencial de lo humano. No quisiera con todo lo anterior pluralizar la tendencia hacia un lado, por el contrario, - consciente de la educación como función de la opinión - fomentar el equilibrio en el uso de las redes sociales. Sartre, en el Existencialismo es un Humanismo, decía que: “El hombre si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, el hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace.” Igual es el caso de los conceptos donde uno es el reflejo de la exposición de su argumento; textual, gráfico, auditivo, etc…

Quiero finalizar citando una experiencia, ayer me sentí gratificado al presenciar el efecto que tuvieron los mensajes enviados desde una cuenta de facebook convocando a protestar contra la Municipalidad Provincial del Santa por el envenenamiento de los 11 perros en el Acero y más de 3 en dos de mayo. Asistieron más de 30 personas. El mensaje fue enviado por Johanna Villanueva, su imagen de perfil en Facebook muestra a un cerdito mirando tiernamente a un gato, no la ha cambiado desde hace más de 1 año. Y cada que la miro siento que aún hay algo de utilidad, algo de concepto en las redes sociales de mi querido puerto. I like it.